از آغاز يك صفحه افتادگى دارد ، نسخ ، على بن محمد على حسينى مشهدى خراسانى ، قرن 13 ، در آغاز رساله يادداشتى از حسن صدرالدين موسوى كاظمى كه نام كتاب و مولف را نوشته است . عناوين و نشانى ها شنگرف ، 82 برگ ، 30 سطر جامع محمدى ( كلام و اعتقادات - فارسى ) استرآبادى ، محمد جعفر بن سيف الدين ، 1198 - 1263 ق رساله عمليه مؤلف است كه باسم محمد شاه قاجار درهشت باب نگاشته است : 1 - اصول دين 2 - عبادات 3 - تجارات 4 - رضاع 5 - ميراث 6 - هبه 7 - قرض 8 - نذر و خاتمه در تجويد . نسخه حاضر تنها باب اول را دارد كه دراصول دين است وشباهت تامى دارد با رساله ( وصل الفصول ) مؤلف كه به شماره 10 / 206 درهمين فهرست معرفى نموديم . [ الذريعة 5 / 70 ] 3467 ) نسخه شماره : 6596 - 146 / 33 آغاز : جعفريه صاحب لواء ولاء علوى باسط مهاد عدل مصطفوى ناصب سرادق . . . و لهذا ناميدم اين كتاب را به جامع محمدى و اين كتاب مشتمل است بر هشت باب به عدد ابواب جنان و يك خاتمه . باب اول دربيان اصول دين انجام : وايشان در آن عيش مى كنند وزايل و منقطع نمى شود و اين اعتقاد نيز ازجمله اصول دين است و منكرش از جمله كافرين است و نجس است و با تقصير مخلد در آتش جهنم است چون جماعتى از حكماء قاصرين . شامل باب اول در اصول دين ، افتادگى از آغاز ، نستعليق ، بى كا ، قرن 13 ، عناوين و نشانيها شنگرف ، جلد : مقواى سفيد ، 31 برگ ، 14 سطر ، 11 * 18 سم جاودان نامه ( فلسفه - فارسى ) بابا افضل كاشانى ، محمد بن حسين ، قرن 7 گفتارى است فلسفى درشناخت اشياء شامل چهار باب : 1 - اقسام علوم بر سبيل كلى درپنج فصل ، 2 - خودشناسى وطريق آن درده فصل ، 3 - آغاز شناسى در ده فصل ، 4 - انجام شناسى در ده فصل . اين كتاب يك بار بكوشش سيدنصرالله تقوى درسال 1311 ش ويكبار بكوشش استادان مجتبى مينوى ويحيى مهدوى در ( مصنفات افضل الدين محمد مرقى كاشانى ) درسال 1331 ش به چاپ رسيده است [ الذريعة 5 / 77 نسخه هاى خطى فارسى ، منزوى 2 / 768 فهرست دانشگاه تهران 15 / 4201 مرعشي 3 / 162 ؛ فهرست آستان قدس 4 / 61 - 62 و 11 / 85 ]